El pasado mes de abril convocamos la 12ª EDICIÓN de nuestro concurso de FOTOgrafía.
Estas son todas las fotografías del alumnado que envió su FOTO en plazo.
TRABAJO que te pido:
Que hagas de JURADO, votando tres de las 43 fotografías.
San Alberto nació probablemente entre 1193 y 1200 y murió en 1280. Es el primer científico entre los santos, es decir, el primer científico que fue canonizado.
Nació en Lauingen an der Donau, un hermoso poblado situado en el actual estado de Baviera, en Alemania. Alberto pertenecía a la dinastía caballeresca de los Bollstädt y estudió en Padua.
En 1223 ingresó a la recientemente fundada orden de los dominicos, de los frailes predicadores, fascinado por la personalidad del Maestro Superior de la Orden, San Jordán de Sajonia, primer sucesor del fundador Santo Domingo de Guzmán.
Provisto de una inteligencia extraordinaria, el joven Alberto fue llamado a dictar cátedra tanto en Colonia como en París. En 1248 tomó en sus manos la dirección de la Escuela de los Dominicos en Colonia (Köln) y acrecentó el prestigio de la escuela y el suyo propio.
De hecho, en esta escuela están los inicios de la actual universidad de Colonia. Entre sus discípulos estuvo Santo Tomás de Aquino, cuyo talento Alberto reconoció de inmediato.
En 1260 fue nombrado obispo de Ratisbona (Regensburg), pero sólo duró en el encargo poco menos de tres años, puesto que, aunque ya de avanzada edad, tuvo que asumir otras tareas. Además, su nombramiento como Obispo sirvió para desactivar un terrible enfrentamiento entre la ciudad y el obispo Alberto de Pietengau, así que, en cuanto las cosas se tranquilizaron, el papa Urbano IV aceptó su dimisión, pero lo envió como predicador de las cruzadas a todos los países de habla alemana, lo cual hizo el fraile dominico en los años 1262 y 1263.
Después de esto, retomó su actividad docente en Colonia y en 1274 participó en el Concilio de Lyon. Aunque ya tenía 84 años de edad, en 1277 se dirigió a París, para defender las enseñanzas y el nombre de su discípulo Tomás de Aquino, fallecido tres años antes, pues la iglesia amenazaba con condenarlas.
Es interesante mencionar que Alberto era conocido, ya en vida, como doctor universalis, puesto que se dedicó al estudio de todas las disciplinas científicas de su época: teología, filosofía, química, física, metafísica, mecánica, matemáticas, mineralogía, botánica, medicina, geografía, astronomía y zoología.
Con gran profundidad explicó la importancia de la filosofía aristotélica y escribió comentarios a todos los libros de la Biblia. Este erudito defendió la autonomía de la razón en la investigación experimental. Fue el primero en estudiar innumerables especies animales, incluyendo peces y abejas; sus descubrimientos sirvieron para fundar muchas disciplinas científicas.
Por eso es que el papa Pío XI lo canonizó en 1931 y lo proclamó “Patrono de los científicos.” San Alberto falleció en 1280. Sus restos reposan en la cripta de la Iglesia de San Andrés, en Colonia.
Sus conocimientos científicos eran tan considerables, que sus contemporáneos hicieron circular una enorme cantidad de leyendas en torno a este supuesto “mago Alberto”, pues poseía amplísimos conocimientos filosóficos y científicos, que, con un claro pensamiento y capacidad de observación, sabía relacionar entre sí. Muchos incluso le temían y se referían a él como “el hombre que todo lo sabe”.
Ciertamente sabía mucho de ciencias naturales, pero lo que lo distinguía, en primer lugar, era su profunda fe, por lo que fue, antes que nada, un convencido cristiano y un teólogo renombrado.
Esta convicción firme de cultivar la fe y la ciencia lo llevaron a afirmar: “Si alguien domina a profundidad las ciencias naturales, la Palabra del Señor no será ninguna razón para dudar”. Esto es: para Alberto, la fe y la razón, la fe y la ciencia no se contradicen nunca.
La recepción de la filosofía aristotélica en el pensamiento occidental es un fenómeno importantísimo que le debemos a Alberto, pues tradujo toda la obra del filósofo estagirita, sobre la que también escribió eruditos comentarios. Su prestigio era tan considerable, que en la ciudad de Colonia frecuentemente lo llamaban a fungir como intermediario en las querellas entre la ciudad y el arzobispo.
Su trabajo de sistematización enciclopédica de muchos de los saberes que le interesaban se basaba en observar, describir y clasificar los fenómenos que estudiaba. Esto es, se guiaba por lo que ahora llamaríamos “métodos científicos”.
San Alberto Magno fue, por eso, consagrado como el patrón de los químicos y de todos los científicos abocados al estudio de la naturaleza, pues ya hemos visto que emprendía investigaciones en botánica, astronomía, geografía y alquimia (la versión medieval de la química actual), entre otras disciplinas.
Fue un auténtico hijo del luminoso siglo XIII, culmen de la Edad Media, de naturaleza enciclopédica, de insaciable sed de conocimientos sistematizados, como lo demuestra no sólo la obra de San Alberto, sino también la de su discípulo Santo Tomás de Aquino, las “Cantigas de Santa María”, recopiladas por orden del rey Alfonso el Sabio, la “Leyenda Áurea”, del dominico Santiago de la Vorágine, el “Magnus Liber Organi”, recopilado en París con obras de los más célebres compositores de Notre Dame, entre muchísimos ejemplos más.
Es patrono de los estudiantes, de los teólogos, filósofos, naturalistas, mineros y científicos en general. Seamos todos conscientes de la importancia de este científico genial, comprometido con la fe, con la ciencia, con la justicia y con la sapiencia, haciéndose eco de la máxima de los dominicos, de los frailes predicadores: “Contemplari et contemplata aliis tradere”: “Contemplar y transmitir a todos lo que hayamos contemplado”.
TRABAJO que te pido:
PUES BIEN, aquí va la TERCERA selección, otras 25 canciones:
Sólo tienes que pinchar sobre cada una de ellas para poder escucharlas.
Este que tienes a continuación es el primer mapa de España de la historia, entendiendo como tal un mapa realizado a partir de coordenadas ‒independientemente de su precisión‒, en una proyección cartográfica e individualizado para la unidad geográfica concreta de Hispania.
TRABAJO que te pido:
BONUS TRACK
Entre 1751 y 1772, en pleno apogeo de la Ilustración científica seguida por Francia, Inglaterra y Alemania, se editó la “Enciclopedia metódica” francesa por varios enciclopedistas, en la que el francés Masson de Morvilleirs, se pregunta: ¿Qué ha hecho y que se debe a España?. Respondiéndose: “Nada se le debe”.
Fue exageradamente crítico con el papel de España en la historia de la humanidad, recogiendo: “Tal vez sea la nación más ignorante de Europa. ¡Las artes, las ciencias, el comercio se han apagado en esta tierra!.
👀 DESPUÉS de todo lo que has investigado,
¿qué le responderías "con educación" a esta persona ya fallecida, pero especialmente a los que vivos siguen hablando en estos términos de la aportación HISPANA a la HUMANIDAD?
A punto de terminarse el día de hoy, jueves 3 de octubre, se cumplen 11 años de la tragedia de LAMPEDUSA.
¡Cómo que nunca has oído hablar de esta localidad!
TRABAJO que te pido:
En el primer vídeo de esta entrada se hablaba de que cruzar el Mediterráneo hacia Europa se ha convertido ya en la RUTA MIGRATORIA MÁS MORTÍFERA de cuantas existen. PEROOO... ¿CUÁLES son las principales rutas migratorias que hay en el planeta a día de hoy? UNA DUDA, ¿es lo mismo emigrante, inmigrante, asilado o refugiado?
(Pincha en la imagen para verla más grande)
3. LO TERCERO
El primer viaje que hizo el actual Papa fuera de Roma fue precisamente a Lampedusa y, a lo largo de estos años, no se ha olvidado de recordarnos la importancia de no caer en una GLOBALIZACIÓN de la INDIFERENCIA.
* ¿Qué es la indiferencia?
* ¿Conoces alguna persona/familia migrante? Qué podrías decir sobre su vida.
* ¿SABES si en tu familia hay ejemplos de migración en el pasado o el presente?
* ¿Crees que hay violencia (palabras, gestos,...) en la sociedad actual hacia los migrantes? ¿Por qué?
* ¿Qué comentarios sueles escuchar sobre esta realidad a tu alrededor? ¿Estás de acuerdo con ellos? ¿Qué haces para combartir comentarios xenófobos o racistas?
TRABAJO que te pido:
Dice Martin Luther que no hemos aprendido el arte de vivir como hermanos. Hay un famoso libro que se titula "El arte de amar"... PEROOOO, ¿cómo se aprende a vivir, a amar, a respetarse, a convivir?
2. LO SEGUNDO
¿Qué has aprendido con este vídeo? ¿Qué crees que se puede hacer para mejorar la INTERCULTURALIDAD?
3. LO TERCERO
La pedagoga que has visto en el vídeo se planteaba 6 preguntas. Ahora, después de ver el vídeo, te las planteo también a ti:
* ¿Qué entiendes tú por convivencia?
* ¿Cómo sueles resolver los conflictos en tu familia, con tus vecinos, entre amigos, entre compañeros...?
* ¿Qué NORMAS consideras irrenunciables para la convivencia social?
* ¿Sueles hablar con tus padres, abuelos... de LOS PROBLEMAS FAMILIARES?
* ¿Crees que hay violencia (palabras, gestos,...) en la sociedad actual? ¿Por qué?
* ¿Crees que la CONVIVENCIA en el aula también debe subir o bajar nota? ¿Cómo puedo EVALUAR eso como profesor... cómo lo harías tú?
Si cogemos el Diccionario de la RAE nos vamos a encontrar la siguiente definición:
familia.
1. f. Grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas.
2. f. Conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un linaje.
4. f. Conjunto de personas que tienen alguna condición, opinión o tendencia común. Toda la familia socialista aplaudió el discurso.
5. f. Conjunto de objetos que presentan características comunes.
6. f. Número de criados de alguien, aunque no vivan dentro de su casa.
7. f. Cuerpo de una orden o religión, o parte considerable de ella.
8. f. coloq. Grupo numeroso de personas.
9. f. Biol. Taxón constituido por varios géneros naturales que poseen gran número de caracteres comunes. Familia de las Rosáceas.
10. f. Chile. Enjambre de abejas.
SIGAMOS investigando...
Entonces...¿qué importancia tiene la familia?
Y, ¿cómo se educa en familia?
¿Se valora a la Familia en la sociedad actual?
El reto de la solidaridad intergeneracional en sociedades envejecidas: una mirada a las familias
DIRECCIÓN DE ESTUDIOS SOCIALES - esociales@funcas.es | 28 DE ABRIL 2022
* AQUÍ TIENES un pequeño extracto del INFORME de FUNCAS sobre este interesante tema: la solidaridad intergeneracional. Si pinchas en el siguiente enlace puedes acceder a TODO EL INFORME: PINCHA AQUÍ
Desde que en 2008 se estableciera el 29 de abril como fecha para celebrar el Día Europeo de la Solidaridad entre Generaciones, la proporción que representan las generaciones mayores (65 o más años) sobre la población total no ha dejado de crecer en todas las sociedades europeas. Mientras tanto, las generaciones más jóvenes (menores de 20 años), aunque de manera más lenta y fluctuante, han reducido su peso demográfico incluso en aquellos países con tasas de fecundidad más elevadas, como Francia y Suecia.
El creciente desequilibrio en el tamaño de las generaciones de mayor y de menor edad plantea un desafío a la solidaridad intergeneracional, toda vez que los colectivos de los que se esperan comportamientos solidarios –es decir, de cooperación y generosidad mutuas– tienen, por su distinto volumen, recursos que los sitúan en posiciones diferentes en la estructura económica, social y política.
Hoy día, gracias a los sistemas de protección social, las generaciones mayores son las que absorben más parte de la renta nacional canalizada por los Estados del bienestar. También suelen ser las que disponen de más patrimonio financiero e inmobiliario [...]
España aporta un buen ejemplo de este creciente desequilibrio entre generaciones. La población mayor de 64 años aumenta invariablemente en las últimas décadas. En 2022 ya superaba ligeramente el 20% de la población, casi tres puntos porcentuales más que diez años antes (2012: 17,4%). En cambio, la población menor de 20 años va cayendo progresivamente.
Estos datos trazan un contexto más favorable a la tensión que a la solidaridad intergeneracional. Sin embargo, las manifestaciones de semejante tensión son prácticamente desconocidas en el espacio público español. Entre las razones explicativas de esta ausencia de conflicto intergeneracional hay que considerar las estrechas relaciones entre generaciones que cultivan las familias españolas. La familia es el enclave fundamental de las relaciones intergeneracionales primarias; en su seno se aprende a tratar a quienes pertenecen a generaciones distintas (vivan o no en el mismo hogar), se proveen cuidados y apoyos mutuos desinteresadamente y se establecen relaciones de reciprocidad generalizada. Los contactos entre familiares de distintas generaciones que no residen en el mismo hogar dan cuenta de la intensidad de las relaciones intergeneracionales.
Una medida de esa intensidad la proporcionan las respuestas a una pregunta que el Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) ha planteado en diversas encuestas, la última, realizada en marzo de 2023. La pregunta inquiere por la frecuencia con la que se queda “para salir o reunirse en casa” con familiares no convivientes, incluyendo, entre ellos, a padres e hijos.
Los resultados muestran, en primer lugar, que la pandemia no ha debilitado la frecuencia de esos encuentros físicos, cara a cara, entre familiares pertenecientes a distintas generaciones. En efecto, la comunicación telemática a la que se recurrió masivamente tras la adopción de las medidas de distancia social durante la pandemia no ha sustituido, una vez superada la fase crítica de la emergencia sanitaria, los contactos “presenciales”.
En segundo lugar, las respuestas a esa misma pregunta también revelan que, aunque los españoles quedan o se reúnen con más frecuencia con hijos/hijas que con padres/madres, la relación con estos últimos es muy frecuente.