¿Qué dice esta teoría de la Evolución?
¿Entonces "eso de la Creación" de la que habla el Cristianismo, cómo queda?
Es cierto que algunos creyentes recurren a Dios siempre que se hallan ante un fenómeno que no pueden explicar o dominar. Así, rezan a Dios para que los libre de la peste negra, dé buen tiempo a las cosechas o sane a un enfermo incurable. Por el contrario, los avances en el conocimiento científico mostrarían que las verdaderas causas de esos fenómenos son exclusivamente naturales, sin que haya ninguna necesidad de invocar a un ser sobrenatural: en vez de rezar para que haga sol en la excursión de mañana sería mejor consultar la predicción meteorológica de los expertos.
La expresión "Dios de los agujeros" enfatiza que Dios resultaría únicamente un recurso para rellenar aquellos huecos del conocimiento científico que aún existen. El progreso en el conocimiento científico supondrá finalmente la desaparición de todos los agujeros epistemológicos y, con ellos, la desaparición de Dios del pensamiento humano.
El conocimiento científico avanza y la ciencia tiene sus propios mecanismos para desechar las falsas teorías. Ahora bien,
¿abarca la ciencia todos los niveles de la realidad?
La ciencia da una explicación muy fundamental de la realidad que percibimos,
¿pero se puede reducir todo a ciencia?
Un ejemplo claro lo encontramos en la creación artística. Podemos descomponer en ondas acústicas una interpretación del Réquiem de Mozart, determinar la composición química de la pintura de Las Meninas y calcular la distribución de cargas que se da en la Basílica de san Pedro; ¿pero ofrece cada una de esas descripciones una explicación completa de la realidad a la que nos enfrentamos?
Desde un punto de vista estrictamente científico, los intentos de dar una explicación natural del origen del universo a partir de la teoría del multiverso o de la aparición de la conciencia humana desde la autoorganización de la materia son, hoy por hoy, pura ciencia ficción, como reconocen todos los científicos (incluidos Hawking y Dawkins). Pero, aun si llegaran a dar una explicación científica de estos fenómenos, ¿se estaría dando una explicación completa de la realidad? ¿Se estaría explicando la razón de la existencia del mundo o de la búsqueda de sentido que lleva a cabo el ser humano? No se puede explicar lo que a priori se rechaza. Y sin embargo — parafraseando a Galileo— existe.
La ciencia no es teísta ni atea. Filosofía y teología son los modos de la racionalidad humana que pueden indagar los porqués últimos de la existencia.
La ciencia no es teísta ni atea. Filosofía y teología son los modos de la racionalidad humana que pueden indagar los porqués últimos de la existencia.
TRABAJO que te pido:
Un tema interesante el de esta entrada, ¡verdad!. Pero, lo primero, es tener claro qué es cada cosa. Así que vamos a comprobarlo: qué es la Creación, qué el Creacionismo, qué el ateísmo científico. Explícamelo con TUS PALABRAS.
Un tema interesante el de esta entrada, ¡verdad!. Pero, lo primero, es tener claro qué es cada cosa. Así que vamos a comprobarlo: qué es la Creación, qué el Creacionismo, qué el ateísmo científico. Explícamelo con TUS PALABRAS.
En el CRISTIANISMO actual, ¿se hace una interpretación literalista de la Biblia? Entonces, ¿cómo interpretar "eso de Adán y Eva"?
Diálogo fe y razón, fe cultura ES UNA DE LAS IDEAS QUE APARECEN EN LOS VÍDEOS. BUSCA en internet encuentros, charlas, foros, congresos, etc... que respalden la idea de que ACTUALMENTE sí se está produciendo este diálogo y CITA 5 ejemplos.
¿Qué NIVELES de la REALIDAD que nos rodea CREES que exceden el campo de conocimiento y de trabajo de la CIENCIA? ¿EXISTEN ESAS REALIDADES? ¿SON IMPORTANTES?
SUBES tus respuestas a través de un
comentario a esta entrada y NO OLVIDES
escribir tu NOMBRE, número y curso
(indicando si eres de ESO o BACH).
¡GRACIAS